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V Congreso Internacional, Pobreza, Migración y Desarrollo
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 5 al 7 de abril de 2017
Universidad Autónoma de Chiapas
Formación familiar:
El segundo tipo de inmigración familiar recibe el nombre de formación familiar o ―inmigración
matrimonial‖. Hace referencia a la entrada de nuevos inmigrantes que son admitidos al país receptor
para constituir una pareja. Se caracteriza porque los vínculos familiares se han formado con
posterioridad a la entrada y al establecimiento del reagrupante en el país de destino, e incluye figuras
tan abundantes como los matrimonios mixtos, o tan controvertidas como los matrimonios de
conveniencia.
Sobre la inmigración matrimonial se concentran múltiples facetas problemáticas para el Estado
receptor, por tres motivos principales: En primer lugar, sus efectos multiplicadores sobre las entradas
de extranjeros son mayores y sin límite temporal. En segundo lugar, representa más retos de cara a la
integración pues implica para el Estado receptor ―afrontar generaciones de recién llegados una y otra
vez‖86, habitualmente en edad adulta, con mayores dificultades de adaptación a su nuevo entorno. Y,
además, dado que los valores culturales suelen transmitirse dentro del núcleo familiar, es la figura a la
que se le adjudica mayor potencial de aislamientos o repliegues culturales. Se teme que, en supuestos
extremos, la familia pueda convertirse en fuente de mantenimiento de prácticas culturales que pueden
entran en conflicto con las propias de la sociedad de acogida, tales como matrimonios forzados o la
ablación del clítoris87, entre otras.
Estas percepciones están provocando la introducción en las legislaciones de extranjería de medidas
preventivas dirigidas a exigir la integración del inmigrante antes incluso de su llegada al país de
destino, o bien, imponer su integración a posteriori como una obligación jurídica –el denominado
―contrato de integración‖.
86 Cebolla Boado, H. y González Ferrer, A. La inmigración en España (2000-2007). De la gestión de flujos a la
integración de los inmigrantes. Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2008, p. 87
87 Esta situación no se trata de algo puramente hipotético, pues un estudio realizado por la Universidad Autónoma de
Barcelona en el año 2010 sacó a la luz que existen en España más de 10.000 niñas y preadolescentes de origen inmigrante
en situación de riesgo de sufrir la ablación del clítoris por cuestiones culturales.
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