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V Congreso Internacional, Pobreza, Migración y Desarrollo
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 5 al 7 de abril de 2017
Universidad Autónoma de Chiapas
La alfabetización no solo implica leer y escribir, porque en estos dos procesos se relaciona con otra

lectura que se produce antes y de forma simultánea: la lectura del mundo o la realidad y no tiene que

atribuírsele a la pobreza o a la incapacidad de hacerlo correctamente; sino a las formas de ignorancia
política e ideológica para tener una visión del mundo y la relación entre el lenguaje y los agentes

transformadores (Freire y Macedo, 1989).

La alfabetización se hace necesaria e importante en el proceso en el sentido de encontrarnos con el
conocimiento como parte de un proyecto de aprendizaje y regulación del mismo que permita una

libertad, pero con conciencia, sabiendo ser ciudadanos, participante de forma democrática en proyectos

solidarios, reconociendo al otro como una parte de mi propia experiencia, de modo que estos procesos
de la realidad virtual se conviertan en una cultura digital.

En la educación intercultural se promueve la participación para expresarse y elaborar propuestas, en
una relación de igualdad, de forma crítica e integral, sin que se parcialice el conocimiento y la forma de

aprenderlo, que está impregnado de elementos de la realidad; donde se adecua el aprendizaje en base en
los intereses, usos y costumbres, en una relación democrática.

Proyecto educativo intercultural

Un proyecto intercultural persigue una sociedad justa y democrática y para ello se debe trabajar en el

sujeto mismo para posicionarnos en conjunto con identidad de quienes somos, valorarnos. Sabiendo
que las diferencias no nos hacen menos, por el contrario nos enriquecen al lado de los otros y esto

determina entonces el comportamiento en contextos determinados, cultivando una mejor calidad de
vida y el desarrollo del país. Un proceso de tal magnitud parte de las realidades para promover

relaciones positivas, desarrollar solidaridad, buscando elevar el potencial humano, transformar la

estructura de la sociedad y las instituciones y entonces convertirnos en ciudadanos que reconozcan las
diferencias para trabajar conjuntamente y formar nuevas iniciativas, expresiones, prácticas, negociando

los significados sin perder la identidad, en un proceso permanente de relación, comunicación y
aprendizaje. Un trabajo sustentado aspectos relevantes como se observa en la figura 1, mismos que

pueden caracterizar la interculturalidad, así como los valores inherentes de una educación en la que los
diversos modos de pensar, decir y actuar develen un sujeto como agente de cambio en un ser autónomo

capaz de pensar, soñar, imaginar, construir; pero no solo sino en sociedad de forma armoniosa con los

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