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V Congreso Internacional, Pobreza, Migración y Desarrollo
                                                          San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 5 al 7 de abril de 2017
                                                                                 Universidad Autónoma de Chiapas


                  Actualmente el contexto es otro ya que estamos presenciando hoy por hoy el impacto de esa

                  des regulación o re-regulación de la actividad del Estado a nivel mundial y que muestra en
                  toda  su  crudeza  el  neoliberalismo  descarnado  de  la  actividad  empresarial,  que  en  México

                  busca nuevos nichos de negocios en territorios indígenas, y que las reformas energéticas como

                  parte de las reformas estructurales, establecieron las condiciones propicias para ello.

                  Esa liberación expone el principio de igualdad en su máxima expresión, colocando a indígenas
                  y  sus  pueblos  en  las  mismas  condiciones  que  las  empresas,  cuando  en  la  realidad  son

                  condiciones distintas marcadas por la desigualdad e inequidad. La liberalización de las normas

                  (libre  concurrencia  en  la  licitación  de  contratos  y  concesiones,  por  ejemplo)  coloca  a  los
                  actores indígenas o no, capitalistas o no, propietarios de tierras y territorios o no, enfrentados

                  en  una  disputa  por  sus  derechos  y  recursos  sin  mediaciones  ni  equilibrios  formales  y  de
                  fuerzas. Proceso que revela la actuación pro-empresarial de la Organización Internacional del

                  Trabajo, efectivamente la agencia internacional de derechos humanos sobre el trabajo y que

                  acogió los derechos indígenas hace más de veinte años (con el Convenio 107 de 1957), ahora
                  ha impulsado el allanamiento del camino de las empresas hacia los territorios indígenas para

                  poder ―negociar‖ y/o entablar negocios con sus pobladores.

                  De esta manera, se apuesta desde las estructuras oficiales y gubernamentales (CNDH 2016)

                  que  la  consulta  se  ―normalice‖  en  normas,  procesos  y  procedimientos  que  si  bien  pondrán

                  orden  a  la  forma  de  hacer  consultas,  no  garantizará  el  cumplimiento  de  los  derechos  de
                  indígenas  y  sus  pueblos,  mucho  menos  cambiar  su  relación  con  el  Estado  y  sociedad

                  mexicanos.

                  Es  de  resaltarse  que  esa  ―normalización‖  se  visualiza  más  ―a  modo‖  para  respaldar  los

                  intereses de las empresas y del Estado mexicano posibilitando hacer efectivas las reformas en
                  materia  energética  y  de  Desarrollo  económico  (véase  las  llamadas  Zonas  Económicas

                  Estratégicas). Más aún dadas las advertencias de Magdalena Gómez Rivera en distintos foros

                  y publicaciones (Gómez 2016 a y b) sobre lo que se ha tornado en ser la Consulta: por un lado
                  recurso de resistencia para los pueblos y por el otro la oportunidad de justificar la intervención

                  de  gobiernos  y  empresas  en  territorios  indígenas  para  su  explotación,  extracción,  saqueo  y


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