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V Congreso Internacional, Pobreza, Migración y Desarrollo
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 5 al 7 de abril de 2017
Universidad Autónoma de Chiapas
Flor María Rigoni, quien da un impulso nuevo a la acogida y a los servicios en general (OIM,
2015: 4).
Se puede observar que este lugar se conformó por motivo religioso en un primer momento, pero que al
paso del tiempo va a ser organizada por una persona de la sociedad civil, pero con la pretensión de
reducir el impacto de la violencia y las lesiones o muertes causadas por la situación en la que se
encuentran o a causa de organizaciones delictivas o gubernamentales.
Una colectividad que es conformada alrededor de la bestia y que tiene varios años apoyando al
migrante de paso, está compuesta en su mayoría por mujeres y surge en la cotidianidad de observar
pasar el tren y a los migrantes por su territorio;
Norma Romero Vázquez y un grupo de mujeres de su familia cocinan diariamente, en una
cacerola de casi un metro de diámetro, el arroz que más tarde reparten en bolsas de plástico a
migrantes centroamericanos que viajan en tren rumbo a Estados Unidos (CNN, 2013).
Los sujetos, en este caso las mujeres se conforman por medio de redes para llevar a cabo una acción
colectiva por medio de la organización, para resolver situaciones que tal vez no les impacta de manera
directa.
La Casa del Caminante Jtatic Samuel Ruiz en Palenque Chiapas, surge a partir de una cotidianidad en
la cual convivían los migrantes centroamericanos y los habitantes de esa localidad, ―hasta el 2012
atendían entre 100 y 150 personas mensualmente‖ (OIM, 2015: 9), les brindaban alimentos, lugar para
asearse o lavar su ropa, pero que surgió como respuesta a una indicación organizacional de la iglesia
católica, que al igual a esta organización hay otras que tienen un origen religioso o gubernamental, pero
que al paso del tiempo van separándose de estos.
La mayoría de las colectividades organizadas para apoyar al migrante de paso, se encuentran
localizadas alrededor de la infraestructura ferroviaria o de puntos donde el migrante de paso baja de la
bestia, las condiciones de estos territorios y la cercanía con estos sujetos influye en la creación de
colectivos;
La unión de las mujeres de La Patrona nace en el año 1995, a raíz de la privatización de
Ferrocarriles nacionales y la desaparición total del tren de pasajeros. Al desaparecer el tren de
pasajeros miran como varias docenas de gente viaja en los altos de los vagones de carga y poco
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