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V Congreso Internacional, Pobreza, Migración y Desarrollo
                                                          San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 5 al 7 de abril de 2017
                                                                                 Universidad Autónoma de Chiapas
                  sigan jugando y cazando dentro del área expropiada; algunas otras personas de estas comunidades han
                  roto la malla tanto del lado de Navajas como de Viborillas para utilizar las antiguas veredas y no rodear
                  por  la  carretera,  resistiéndose  a  los  cambios  y  buscando  mantener  los  usos  y  costumbres  de  sus

                  comunidades.

                  Cabe  señalar  que  la  transformación  fundamental  se  da  en  relación  a  la  tierra  que  pasa  de  ser  un
                  elemento de arraigo, de identidad o de sustento, para convertirse en bien económico, en una mercancía

                  que debido a un proyecto magno incrementa su valor. Cuando los terrenos ejidales se convirtieran en
                  un objeto de consumo y que trajera consigo el enriquecimiento de los ejidatarios de la comunidad, la

                  concepción  de  la  tierra  se  transforma.  Las  personas  que  todavía  tienen  terrenos  o  parcelas  en  los
                  alrededores de la comunidad, las ponen en venta, sin importarles ya si se quedan o no con tierra para
                  sembrar;  toma  mayor  importancia  el  dinero  en  efectivo  que  la  liga  afectiva  para  con  la  tierra.  Las

                  tierras comunales se vuelven, de igual forma, espacio de disputa; los terrenos comunales que hasta el
                  momento eran utilizados como agostadero y al que podía acceder el total de la población de manera
                  libre y gratuita, toma otro carácter económico, ante lo cual se toman medidas en la junta ejidal.

                  En un primer acuerdo, se exigió a los no ejidatarios el pago obligatorio para el uso de agostadero para

                  animales;  sin  embargo,  en  un  segundo  acuerdo  se  determina  en  la  junta  ejidal  que  estos  terrenos
                  comunes sean divididos por una cerca de las tierras, también de agostadero de la comunidad de La

                  Esperanza, y repartidos por partes iguales entre el número de ejidatarios. Lo expuesto se dio bajo la
                  visión  de  que  con  la  construcción  del  AIQ,  seguramente  se  necesitará  la  construcción  de  servicios
                  varios como hoteles, para lo cual, los ejidatarios dispondrán de estos terrenos para ofrecer a la venta.

                  Como  resultado  de  esta  transformación,  se  da  una  sustanciosa  disminución  de  la  cría  de  traspatio
                  ganado ovino, caprino y bovino el cual se alimentaba cotidianamente en los terrenos cerriles y con esto

                  la desaparición de una forma económica alterna para un alto porcentaje de la población. En las casas de
                  la comunidad ya no se observan animales en los corrales de traspatio, limitándose a la cría de aves para
                  autoabasto.

                  Actividades de soporte a la economía familiar y la dieta de los habitantes de las comunidades como la

                  recolección  de  nopales,  tunas,  quelites,  para  la  alimentación  diaria,  disminuye  en  los  primeros  días
                  después de esta decisión, pero en la actualidad se ha recuperado este espacio con este fin por parte de
                  algunos habitantes de la comunidad. El cambio de sentido de la tenencia de la tierra, no solo tiene

                  consecuencias a corto plazo, el cambio de esta concepción también incluye la transformación de la
                  concepción de espacio y de recursos explotables como el suelo y los minerales, pues se ha solicitado el

                  permiso para la explotación del banco de tepetate por parte de los propios ejidatarios, suspendiendo la


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